Вы здесь

Евхаристия и освобождение

Мы далеки от времен, когда говорилось о «плодах Причащения» в личностном аспекте — о возрастании набожности, очищении, когда средоточием таинства был индивидуум, причащавшийся в Великий четверг то здесь, то там, без малейшего интереса к самой литургии… С развитием литургического богословия мы глубже осознали общинный аспект литургии, цель этого таинства, а именно формирование собрания верующих как тела Христова...

Павел Лунгин: «Невозможно быть человеком искусства и при этом не раскрывать глубокие христианские темы»

Я вообще человек книги. Я из того поколения, для которого книга открывала весь мир. Я жил еще тогда, когда книги были редкостью, когда книги были состоянием, когда многие книги были запрещены, и их тайком передавали друг другу; когда за томик Мандельштама или Ахматовой люди отдавали свой месячный оклад и были счастливы. Было иное время. А сейчас, честно говоря, я не знаю. Сейчас идет процесс имитации и обесценивания...

Учительницы

Учительница истории сообщила, что Советский Союз участвовал во Второй мировой войне на стороне великой Америки, которая разгромила фашистов — оказывается, так теперь принято трактовать памятные события. Завуч, в соответствии с последними рекомендациями министерства, предложила рассказать, кто я по астрологическому календарю, кто — по восточному, кем был в «прежней жизни» и что ожидает меня в жизни будущей… Этих тоже не о чем было спрашивать...

Преподобный Павел Таганрогский

В городе Таганрог подвизался народный праведник, помогавший нищетой тысячам, и народ до самой его праведной кончины окружал его, получая от него назидание в христианском благочестии. Ровно 120 лет лежал он, тоже гонимый от советского презрения, но в народе он слыл святым как бы живущим и слышащим из своего гроба. Нам рассказывал праведный архиерей Нектарий (Концевич), как юношей, проживая в Таганроге с своей матерью, хаживал к месту погребения Старца Павла на молитву...

Схиигумен Авраам (Рейдман): «Монахи и миряне друг без друга жить не могут», страница 2

Схиигумен Авраам (Рейдман):

«Монахи и миряне друг без друга жить не могут»

[1]  [2]  [3] 

— Вы упомянули греческий монастырь — поделюсь в связи с этим одним любопытным наблюдением. Почему греческие монахи имеют приветливые и улыбчивые лица, тогда как наши монахи, напротив, лица имеют суровые и мрачные?

Схиигумен Авраам (Рейдман): «Монахи и миряне друг без друга жить не могут»

Прежде всего, хочу сказать, что и семейная, и монашеская жизнь — обе очень трудные. Если жить по заповедям и исполнять все предписания в отношении семейной жизни, тогда она превращается в настоящее крестоношение, т.к. православная семья — это многочадие, воспитание детей, скорби по плоти, о которых говорит апостол Павел, то есть это очень трудно. Монашеская жизнь не менее сложная, чем семейная, но сложности там совсем другого рода — мы отказываемся от одних скорбей и взамен получаем другие...

Священник Виктор Праздничный: «Паломничество приносит пользу только тем, кто живет по евангельским заповедям»

В свое время святитель Игнатий (Брянчанинов) сказал, что интеллигенция наша больна неверием, а народ — суеверием. Это пагубное явление сегодня приобретает новые нетрадиционные формы. Весьма часто современные представления о болезнях и здоровом образе жизни влияют на те устремления, с которыми наши соотечественники отправляются в паломнические поездки. Мы сейчас ежедневно слышим о всевозможных методиках очищения организма, диагностиках...

Правда о практике частого причащения

В последнее время возникла дискуссия о практике частого причащения. Одни участники дискуссии считают частое причащение чем-то не только допустимым, но и тем, к чему в меру своего духовного роста должен стремиться каждый сознательный христианин. Другие же говорят, что мирянам и обычным монахам причащаться чаще одного раза в месяц запрещено, что желание причащаться каждую неделю — это обновленчество и даже что частое причащение мирян и монахов — это «от лукавого» и есть признак «духовной прелести»...

К вопросу Православия в дошкольном воспитании

Сегодня всех нас не может не тревожить духовное состояние нашего общества, проникновение в души взрослых и детей культа низменных страстей и власти денег. А размытые и искаженные духовно-нравственные ориентиры, пропаганда насилия, эротики, жестокости и алчности в СМИ, разрушение семейного уклада нелегким бременем ложатся на неокрепшую душу ребенка. Нас также не могут не настораживать широкая деятельность чуждых тоталитарных сект и оккультистов в нашей стране...

Священномученик Аркадий (Остальский)

Священномученик Аркадий родился в апреле 1888 года в селе Яковицы Житомирской губернии в семье священника Иосифа Остальского. Родители будущего святителя, священник Иосиф и его супруга София, жили поначалу в одном из сел в окрестностях Житомира, но впоследствии переехали в Житомир, куда перевели служить о. Иосифа. У них было два сына и дочь, которая умерла в возрасте трех лет. Семья была небогата — в Житомире они жили в небольшом доме из трех маленьких комнат, крытом соломой...

Страницы