До 1448 года Русская Церковь входила в состав Константинопольского Патриархата и жила по византийским законам. Эти законы были объединены в Номоканон, который появился на славянском языке под именем Кормчей книги. Поскольку Церковь и государственная власть Византии (как и Руси) не были разделены, Номоканон включал в себя как постановления церковных соборов, так и указы императоров. Греческий патриарх ставил митрополита в Киев, а тот посвящал епископов в разные княжества, границы которых первоначально совпадали с границами епархий...
Как вообще князь Владимир, с яростью расправившийся с христианами, слушает все эти, по его представлению, сказки, проповедников, оскорбляющие его языческий опыт? Как могли осмелиться приходить они к нему, зная его крутой нрав? Вывод может быть один: с князем Владимиром что-то произошло. Преподобный Нестор-летописец пишет о том, что Господь послал Владимиру «некое запятье» (слав.) — неожиданная остановка, преткновение на привычном пути...
