По ком звонит колокол

Вы здесь

«Очичёрный» романс одной замечательной жизни

В массе своей народ слыша «Очи чёрные, очи страстные», уверен, что это «какая-то» цыганская песня. Но романс, который пели Каррерас, Иглесиас-старший, Мирей Матье и сотни заморских шансонье, ставший «суперрусским» брэндом, написал молодой человек из Украины. Написал полтавчанин! 2 февраля (21 января по ст.ст.) 1812 года в семье штаб-ротмистра Малороссийского кавалерийского полка и мелкопоместного дворянина Павла Гребинки родился сын Евгений...

Житие святителя Игнатия Брянчанинова

Святитель Игнатий (в миру Димитрий Александрович Брянчанинов) родился 5 февраля 1807 года в селе Покровском Грязовецкого уезда Вологодской губернии. Отец святителя, Александр Семёнович, принадлежал к старинной дворянской фамилии Брянчаниновых. Родоначальником её был боярин Михаил Бренко, оруженосец благоверного великого князя Московского Димитрия Иоанновича Донского. Летописи сообщают, что Михаил Бренко был тем самым воином, который в одежде великого князя и под княжеским знаменем геройски погиб в битве с татарами на Куликовом поле...

Тетяна Єрмоленко

Євген Гребінка: «Нема на світі кращого місця, як Полтавська губернія»

Євген Павлович Гребінка (1812—1848) прожив коротке життя — всього 36 років. Та за недовгий вік він встиг зробити собі ім'я як в українській, так і в російській літературі, створивши поетичні та прозаїчні шедеври. За 15 років літературної діяльності Гребінка надрукував понад 50 повістей, романів і оповідань. Євген Гребінка народився 2 лютого 1812 року на хуторі Убєжище поблизу Пирятина. Цей куточок полтавської землі став не лише місцем народження майбутнього письменника, а й епіцентром його мистецьких роздумів...

Епископ Вениамин (Милов)

Личное спасение

В массе глубоких, жизненных мыслей наибольшую ценность представляют те, которые провозглашают истину о жизни не одним холодным умом, но и теплым сердцем. Такой благодатной согретостью, между прочим, отличается церковно-литургическое учение о личном спасении. Понятие — «личное спасение» — само по себе содержит в себе две идеи: о Боге Спасителе, о спасаемом человеке в случае искания им спасения у Бога...

Клайв Стэйплз Льюис

О любви к себе

Отречение от самого себя считают обычно чуть ли не самой сутью христианской этики. Когда Аристотель учит себя любить, мы чувствуем (как ни тщательно он отграничивает должный и недолжный виды филаутии (любви к себе), что эта его мысль — ниже христианства. Сложнее с Франциском Сальским, когда в особой главе святой автор возбраняет нам питать злые чувства даже к себе самим и советует укорять себя «в духе мира и кротости»...

Пунктир, помнящий друг о друге

Интервью с Ольгой Седаковой

— Ольга Александровна, какие события своей жизни вы сами считаете для себя главными?
— Нисколько не лукавя, скажу, что это события внутреннего свойства. Они для меня намного важнее того, что вносится в биографию: учился, женился и все такое. Бывает взгляд или открытие, ведущие к перемене жизни. Для меня, например, таким было знакомство с греческой пластикой в Музее имени Пушкина в школьные годы. Когда я увидела эти скульптуры и стелы, я ощутила, что горизонт жизни изменился. Но в биографию это ведь не внесёшь, это событие другого порядка...

Марина Черкашина, Киприан Шахбазян

«...С надеждой и верой»

Творчество Андрея Тарковского в контексте кризиса культуры XX столетия

Сказано уже много слов об Андрее Тарковском. Что же заставило нас вступить в разговор? Не желание ли отдать дань моде, стать причастными беседе милых, умных и тонких людей о предмете, пользующемся неизменной благосклонностью читателя? Вопросы эти — не кокетство авторов, мы действительно задаемся ими: слишком часто в последнее время пишут о Тарковском, слишком выгодно само по себе обращение к теме его судьбы и творчества. Но острая неудовлетворенность уровнем разговора убеждает нас в необходимости сказать о том, что остается вне обсуждения искусствоведов и критиков...

Игумения Арсения (Себрякова)

О молитве

Правильно молиться не есть выпрашивать или домогаться чего-нибудь, что нам кажется полезно для нас, а нужно иметь самое глубокое смирение души, видеть одно своё ничтожество и верить в то, что своими силами или своими внешними подвигами мы ничего достигнуть не можем; и не должны как бы распоряжаться святой волей Отца нашего Небесного, а говорить нужно так: «Господи, Ты один свят и совершен, у меня одни свои страсти, и ничего доброго я не могу сделать сама собой без Твоей помощи. Я верую, что Ты мне дашь все, что нужно для моего спасения в своё время. Буди воля твоя, Господи, на мне»...

Священник Павел Гумеров

Что такое семья?

Апология брака

Лет 20 назад, когда я ещё учился в школе, молодым юношам и девушкам не было нужды доказывать, что брак, рождение детей — это хорошо и правильно. Никто (или почти никто) не мог помыслить, что он никогда не создаст семьи, не увидит детей, внуков. Человек, не создавший семьи, считался либо больным, либо неудачником. Сейчас положение иное. Не без помощи СМИ люди стали бояться брака. Молодёжные журналы воспитывают подростков так, чтобы они в принципе никогда не смогли создать крепкую семью. Предлагается модель поведения, с браком вообще не совместимая...

Марина Алёшина

Притчи для детей 1

Жили два монаха вместе долгие годы. В пустыне жизнь нелегка: не хватает ни еды, ни воды. А они не только ни разу не поссорились, но всегда были довольны друг другом.
И вот говорит один из них:
— Слышал я, что другие люди ссорятся. Давай и мы поругаемся, хоть один разок!
Второй старец удивился:
— Я и не знаю, как это делается...

Митрополит Афанасий (Николау)

Из списка правил не познаешь Бога

Когда человек хочет изменить себя, он допускает одну ошибку, которую в прошлом совершали даже в богословских кругах и воскресных школах, проповедуя морализм. Иными словами, когда кто-то приближается к Церкви, такие христиане говорят ему: «Смотри, не делай плохих вещей, не ходи в плохие места, не говори плохих слов», — и занимаются именно этим. Однако весь этот морализм болен, это некое антинравственное, неправославное понимание, пуританство, пиетизм, которые ориентируются только на видимый результат...

Дмитрий Косырев

Сказка, которую написала Алиса

Льюиса Кэрролла, а точнее, если вспомнить его настоящее имя, у Чарльза Лютвиджа Доджсона, 27 января круглая дата — 180 лет со дня рождения. Вряд ли кто-либо вспомнил бы этого типичного викторианского британца из образованного класса, если бы не одна тонкая книжка из двух сказок. «Алиса в стране чудес» и «Алиса в Зазеркалье». И каким же это образом автору удалось создать абсолютную и неоспоримую мировую классику, книгу на века, если прочие его произведения вполне можно забыть?..

В Сирии убит иеромонах Василий (Нассар)

В районе Аль-Джараджима сирийского города Хама 25 января был убит иеромонах Антиохийской Православной Церкви. Отец Василий (Нассар) был застрелен в тот момент, когда на улице Хамы пытался оказать неотложную помощь истекавшему кровью человеку, раненому в ходе одной из атак боевиков. Иеромонах Василий (Нассар), стал первым православным священником, погибшим в ходе беспорядков в Сирии...

Игорь Фунт

Слово — владыка, оружие, вера, лицо…

К 130-летию со дня рождения свящ. Павла Флоренского

Вокруг судьбы Флоренского выстраиваются многие наши версии и вопросы: как мог он, воспитанный в нерелигиозной семье, переживший искусы богоискательства, придти к традиционной вере дедов — Церковному Православию? Как мог он совмещать священство (принятое в 1911 году) с занятиями физикой, математикой, инженерией, наконец, атомной энергетикой? Как удалось ему при огромной занятости создать такую гармоничную семью и успевать в каждом из своих пятерых детей видеть личность и бережно воспитывать её?...

Николай Лосский

Отец Павел Флоренский

Владимир Соловьев стал основоположником оригинальной школы русской религиозной философии. Эта школа включает в себя целую плеяду философов, наделенных разносторонними талантами и часто обладающих широкой эрудицией. Среди них особое место принадлежит отцу Павлу Флоренскому. Павел Александрович Флоренский родился в 1882 г. Он изучал математику и философию в Московском университете, а богословие — в Московской духовной академии. В 1908 г. Флоренский был назначен на кафедру истории философии этой же академии. Но священство привлекало его не менее, чем академическая работа, и в 1911 г. он принял священство...