По ком звонит колокол

Я абсолютно уверен, что залогом популярности фильма стали не его художественные достоинства или недостатки, а именно актуальность темы. Предательство — самое невысказанное, но самое назревшее понятие для нашего массового сознания. То, что на уме у большинства людей, но лишь у немногих — на языке. Мы живём в двадцатилетней полосе предательств, но, к счастью, так и не начали пока считать предательство нормой...

Я обязан благовествовать Евангелие, ибо оно стало волей моей воли, душою моей души, совестью моей совести, существом моего существа. Без него — нет меня. Исключите евангельскую истину из меня, евангельскую правду, евангельский рай, и я — ложь, и грех, и ад! Без Евангелия я есмь без моего бессмертия, без своей вечности, без своей радости, без своего благовестия, — зачем мне тогда жизнь, зачем душа, зачем тело, зачем совесть, зачем мир, зачем небо!..

Вышел он не просто вовремя, но как-то кратно — вовремя. Кто еще не понял, что происходит чуть к западу от нас, — см. «Бесы». Фильм — получился. Творчество Достоевского, в том числе в хорошем кинопрочтении, сообщает душе русского человека чувство полноценности. Это всегда глубина, никакой легковесности. Достоевский — это национальное достояние. Достоевский — это и мы тоже. От такового соприкосновения чувствуешь себя немножко гордо. Хорошее чувство. Через пророчества Достоевского можно постигать себя, Россию, приходить к вере, церкви, православию...

Но что же все-таки означают слова Спасителя, обращенные к ученикам: «Вы воссядете на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых»? Мы помним, что в другом случае, когда двое из апостолов спросили Его: «Можно, чтобы мы воссели один по правую руку, а другой — по левую от Тебя?», Господь ответил им совсем по-другому. Он не пообещал двум Своим ученикам, что они воссядут на престолах, но ответил: «Это зависит от воли Отца Моего Небесного»...