Вы здесь

Страницы истории

Михаил Керулларий — патриарх Константинопольский

В начале 1059 года отошел ко Господу выдающийся Константинопольский патриарх Михаил Керулларий. Он вошел в историю главным образом как один из участников конфликта между Римской и Константинопольской Церквами, который привел, как считают, к окончательному разделению Церквей. Последние дни патриарха проходили в удалении от своей паствы, в ожидании суда, затеянного императором Исааком Комнином. Боясь вспышки народных волнений, император хотел провести суд над патриархом в каком-нибудь отдаленном городе Херсонеса Фракийского...

Инок Филофей — идеолог Третьего Рима

Исследователи Псковского археологического центра нашли могилу инока Филофея среди погребений некрополя у собора Трех cвятителей Спасо-Елеазаровского монастыря в Псковской области, откуда знаменитый старец писал свои послания в Москву. И хотя его письма посвящены очень разным вопросам, больше всего он известен свой идеей Третьего Рима, которую он изложил в известной фразе «два Рима пали, третий стоит, и четвертому не бывать…»

Русская Церковь в период Первосвятительского служения святого митрополита Петра

Святитель Петр был выходцем из Галицко-Волынской земли, как и митрополит Кирилл II. Очень рано он принимает монашество в одном из монастырей на Волыни. Позже основывает собственную обитель на реке Рать (на границе нынешних Львовской и Волынской областей Украины). От сюда и прозвание Петра — Ратский (или Ратенский, как принято его именовать на Западе Украины). Известно, что святой Петр был замечательным иконописцем...

Святослав князь Киевский

Киевского князя Святослава вряд ли можно отнести к созидателям, хотя его роль в создании мощной Киевской Руси весьма значительна. Многие историки видели в нем продолжателя деяний воинов-варягов, смысл жизни которых был в войне. Но все дело в том, что Святослав жил и действовал уже в иную эпоху. Он возглавлял не просто дружины авантюристов, которые были готовы на все ради наживы, а единое русское государство. Имя киевского князя Святослава появляется на страницах знаменитой «Повести временных лет»...

Почему были канонизированы Борис и Глеб?

Чтобы понять первых русских святых, необходимо разобраться в перевороте, который произошел в общественном сознании в X–XI веках после принятия христианства на Руси. Языческое мировоззрение было основано на вере, что в загробной жизни человек будет тем, кем он был на земле. Если умер на коне, навечно будет хозяином. Если умер рабом — навсегда раб. Почетно умереть с оружием в битве и навсегда остаться воином...

Архиерейское совещание 1948 года и современные мифы о нем

Во-первых, как это ни странно, в 1948 действительно предполагался Вселенский собор. Во всяком случае, это предполагалось советскими органами. Целью этого Вселенского собора предполагалось не только, провозглашение Московского Патриархата Вселенским, но и официальное объявление его… Вот тут разные документы разнятся. Иногда Третьим Римом, иногда Вторым...

Патриарх Кирилл и униаты

Вслед за лидером раскольников Денисенко, который откровенно боится, что Патриарх Кирилл своими убедительными проповедями обесточит его секту, свою обеспокоенность и страх перед патр. Кириллом и его влиянием стали высказывать глава униатов Любомир Гузар, который разразился форменной истерикой по поводу изменения геополитической ориентации Украины на пророссийскую вследствие визита Патриарха Кирилла. Что же, Патриарх и не думает отказываться от своих слов о единстве Исторической Руси...
Преподобные Антоний и Феодосий

Рождение русской святости 2

Вообще, в письменной традиции Киево-Печерского монастыря изначально существовали и противоборствовали разные духовные тенденции. Об этом свидетельствуют противоречивые данные, сохранившиеся о первых печерских подвижниках, основателях монашества на Руси. И в первую очередь, сведения о преподобном Антонии Печерском. Преподобный Антоний Печерский (ум. 1073) — основатель Киево-Печерского монастыря. Сведения о жизни Антония очень противоречивы.

Святые благоверные князья Борис и Глеб

Рождение русской святости

Уже в XI в. древнерусские князья и книжники стремятся к тому, чтобы ореола святости были удостоены и русские люди, просвещенные Святым Крещением и являющиеся олицетворением нового избранного пути Руси на земле. В этом отношении важно, что в XI в. начинается активное движение за общецерковную канонизацию князя Владимира Святославича и княгини Ольги. Митрополит Иларион в своем «Слове о Законе и Благодати» складывает похвальное слово Владимиру, сравнивая его с императором Константином...

Святой Владимир и крещение Руси

988 год — крещение Руси. Эта дата есть во всех учебниках истории, а само событие часто воспринимается несколько примитивно: крестился князь Владимир — повелел окрестить русичей в Днепре — все окрестились и стали христианами. Наверное, немногие смогут описать даже свой путь к вере так просто и определенно. Что уж говорить о целом народе? Князь Владимир, крестивший Русь, был внуком святой равноапостольной княгини Ольги...

Страницы