Вы здесь

Ольга Седакова: «Обыденность заняла всё пространство жизни»

Наше время оправдало обыденность, смешанность, неразличимость, спутанность, утверждая, что ничего другого нет и быть не может. Недавно, в докладе на богословской конференции, я говорила о том, что мысль, поэзия, искусство всегда были противопоставлены обыденности, но теперь обыденность заняла все пространство жизни. Меня спросили: «Но ведь обыденность была не только в наши дни, она была всегда, и людей, выходящих за её пределы, всегда было немного». Это так. Вопрос в том, что при этом все знали, что есть другое, и что другое и есть норма...

Тело

«Тело подобно могильной плите, скрывающей погребённую под ней в этой жизни душу... Душа терпит наказание..., а плоть служит ей оплотом, чтобы она могла уцелеть, находясь в теле, как в застенке»... Насколько по-разному человек ощущает своё тело!? Для младенца — его тело и есть «он сам»: голова, руки, ноги — да и всё тело — это то, чем живёт ребёнок, входит в неизведанный ещё мир, ощупывая его, осматривая, пробуя на едва прорезавшийся зуб...

Маленький домик для совести

Тане что-то не спалось. Потолок разглядывать надоело. Одеяло сползало, как будто назло. И даже любимая подушка кололась. Таня повернулась на правый бок, потом — на левый. «Все бока отлежала» — подумала она. И вспомнилась ей та самая жирная двойка, которая красовалась в дневнике, прямо под пятёркой по литературе. «Я не врала маме, — рассуждала она в который раз, — я просто сказала о пятёрке, а о двойке не сказала... Вот если бы мама спросила меня, не получила ли я двойку, и я сказала бы „нет“, то это было бы враньё»...
Монахиня Алипия (Авдеева)

Монахиня Алипия (Авдеева)

Монахиня Алипия (в миру — Агафия Тихоновна Авдеева) родилась 3/16 марта 1905 года в благочестивой крестьянской семье села Вышелей Городищенского уезда Пензенской губернии. Отец блаженной — Тихон Сергеевич Авдеев — был большим постником: во время постов он ел только сухари и пил отвар из соломы. Мать, Васса Павловна, отличалась нищелюбием: она любила раздавать милостыню и подарки руками дочери. Духовные дарования блаженной проявились очень рано. Родители Агафии любили молиться не только дома, но и в храме Божием. Уже тогда девочке было открыто: кто идет в церковь молиться, а кто идет в дом Божий как на базар...

Протоиерей Алексий Уминский

Трудные вопросы воспитания ребёнка

Мы живем в таком мире, где семьи разрушены или разрушаются, даже христианские семьи не являются ни образцами, ни оплотами семейного благополучия. Разводятся люди, которые венчаны, которые ходят в церковь и вроде бы все делают правильно. Значит, что-то другое неправильно. И, если мама ходит в церковь, а папа не ходит, это не значит вовсе, что папа не прав, а мама права. Может, папа потому и не ходит в церковь, что в нее так ходит мама, что в саму церковь ходить уже не хочется после такого хождения мамы...

«Поговорим о сексе…»

Жизнь динамична. Динамично и развитие языка: выходят из употребления устаревшие слова, образуются новые. Язык православной литературы не является исключением: современные статьи церковных авторов, говоря о нынешних проблемах, не могут обходиться без неологизмов сего дня. Христианство не воюет со светскостью. Оно, если можно так выразиться, воцерковляет его, благодаря чему многие светские понятия, христианизировавшись, приобретают совершенно иную смысловую окраску. Одного из святителей Церкви мы прославляем именно за то, что он «человеческия обычаи украсил»...

Паломнические пути средневековой Европы

Практика христианского паломничества имеет почти такую же долгую историю, как и само христианство. Ее развитие напрямую связано с совершенной в 326 году поездкой византийской царицы Елены на Святую землю и произведенными ею раскопками мест евангельских событий. Произошедшее впоследствии распространение обретенных христианских святынь по самым разным странам и городам христианского мира, определило ее основные мистические и туристические центры и способствовало появлению многочисленных паломнических путей, со временем окутавших всю средневековую Европу. Конечно, первым и основным центром общеевропейского паломничества становится Святая земля...

О потребительстве в Церкви

Будучи христианами, мы часто пользуемся семейными образами: мы зовём друг-друга «братом» или «сестрой», молитвенно обращаемся к Богу-Отцу, вместе причащаемся из одной Чаши, после службы собираемся за одним столом и слушаем проповеди о том, что мы должны помогать друг-другу. Но следуем ли мы словам проповедников? Относимся ли мы к Церкви как к своему дому, к Богу как к Отцу, а к другим прихожанам как к нашим братьям и сестрам? К сожалению, чаще всего можно видеть совсем другое отношение...

О сновидениях

Демоны употребляют для возмущения и повреждения душ человеческих сновидения; также и сами неопытные иноки, обращая внимание на свои сны, вредят себе, по этой причине необходимо сделать здесь определение значения сновидений в человеке, которого естество ещё не обновлено Святым Духом. Во время сна человеческого состояние спящего человека устроено Богом так, что весь человек находится в полном отдохновении. Это отдохновение так полно, что человек во время его теряет сознание своего существования, приходит в самозабвение...

ІV Покровські Міжнародні місіонерсько-просвітницькі читання «Тисячолітні традиції просвіти під Покровом Премудрості Божої»

З благословення Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира з 25 по 27 жовтня 2011 року в Києві відбудуться Четверті Покровські міжнародні місіонерсько-просвітницькі Читання «Тисячолітні традиції просвіти під Покровом Премудрості Божої». Організаторами традиційного церковно-світського науково-практичного форуму виступили Місіонерський відділ і Відділ релігійної освіти та катехізації при Священному Синоді Української Православної Церкви і Всеукраїнське Православне педагогічне товариство...

Благополучная Церковь — опасность, которая разрушает общество

В Москве состоялась презентация книги С. Кьеркегора «Евангелие страданий»

Благополучная Церковь, благополучный христианин — это не просто оксюморон. Это — огромная опасность, которая не только извращает христианство, но разрушает все общество. Так утверждает известный московский священник протоиерей Алексий Уминский. Представляя как автор предисловия только что вышедшую на русском языке книгу Сёрена Кьеркегора «Евангелие страданий» (М, 2011), о. Алексий обратил внимание на то, как созвучны нашему времени мысли датского философа и теолога середины XIX в...

Магия в теософии Е. П. Блаватской, А. Безант и Ч. Ледбитера

Магия занимает ключевое место в культовой практике теософии. Е. П. Блаватская так определила одну из главных целей Теософского общества: «Целью его основателей были практические опыты в области оккультных сил». Перечисляя в «Разоблачённой Изиде» по пунктам основные положения теософской доктрины, под номером четыре она ставит необходимость изучения магии и применения её на практике...

Марк Шагал. Прогулка

Есть художники — наблюдатели и интерпретаторы. Они смотрят на жизнь из некоторого отдаления и судят о ней как бы со стороны. А есть мастера, которые любой сюжет трактуют как неотъемлемую часть собственной биографии, видят себя прямыми участниками изображаемого, пусть даже это возможно лишь при помощи мечтательных допущений или фантасмагорий. Самого себя Марк Шагал изображал в тысячах вариантов, по любому поводу, придавая свои черты и лирическим героям, и персонажам самых различных сюжетов...

Семейные конфликты

Создавая семью, мы исполняем Божию заповедь: «Оставит человек отца и мать свою и прилепится к жене своей, и будет (два) одною плотию; так что они уже не двое, но одна плоть» (Быт. 2, 24). Священник Митрофан Серебрянский говорил о цели брака как о спасении душ мужа и жены, осуществляемом чрез полноту земной человеческой любви, посвященной Богу. О высоком духовном назначении семьи писал и Иоанн Златоуст, и наши современники — митрополит Антоний Сурожский, отец Артемий Владимиров и многие другие...

Несчастнейший

Где-то в Англии должна быть, как известно, могила, замечательная не великолепным памятником или унылыми окрестностями, а лаконическою надписью — несчастнейший. Говорят, могила была вскрыта, но от трупа не оказалось ни следа. Чему же больше удивляться: тому ли, что не оказалось трупа, или тому, что вскрыли гроб? В самом деле странно, что старались узнать, был ли кто в гробу. Читая имя в надгробной надписи, очень легко увлечься мыслью, как протекла жизнь человека на свете, и может явиться желание сойти к нему в могилу и вступить с ним в беседу. Но эта надпись столь многозначительна...

Страницы