Церковь можно сравнить с футбольной командой — у нее есть капитан, есть нападающие, защита, полузащита, вратарь и есть те, кто сидят на скамье запасных. Так и в Церкви. И вот представьте себе, чтобы защита предъявила нападающим претензии, что это они все крутятся у чужих ворот. Вот же они, наши, здесь все, их надо беречь, «Русь Святая храни веру православную!», надо выставить заслон, никого не подпускать, а вы все крутитесь у чужих ворот...
Люди, подобные Паскалю, драгоценны. Они нужны хотя бы для того, чтобы выбить картонную шпагу у спорщика-атеиста, когда тот мотивирует свое неверие банальным выпадом «наука доказала». Какая наука? Что доказала? Паскалю вот не доказала. Более того, Паскаль при помощи математической вероятности доказал необходимость веры во Христа...
Так что же такое миссия? На что она похожа? На переливающуюся чашу, на такую чашу, которая полна до краев, и от ее избытка достается влага тем, кто рядом, но сама чаша не оскудевает. Но разве мы таковы? Вряд ли. Каковы же мы, и возможна ли миссия в нашем случае?...
Місіонерський відділ при Священному Синоді Української Православної Церкви просить Вас сприяти подальшому впровадженню викладання «Основ християнської етики» та «Християнської етики в українській культурі» у загальноосвітніх навчальних закладах, зокрема шляхом активного інформування батьків — вірних Української Православної Церкви щодо їхніх прав, через наявні церковні можливості...
Миссия, как апостольство, всегда составляла главнейшую из обязанностей церковных людей как исполнение заповеди Господа Своим ученикам: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча соблюдать их все, что Я повелел Вам» (Мф. 28, 19—20). Миссия Церкви направлена на освящение не только человека, но и тварного мира, всех сфер жизни: «Сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих...
Во многих теоретических статьях по миссиологии мы прочитаем, что целью миссии является обожение человека, теозис. Но, кажется, совершить его извне хоть с кем-то одним, хоть с массой народа нам будет невозможно. Следовательно, цель должна быть реально достижимой, — например, мы хотим, чтобы какой-то человек задумался о смысле жизни, начал регулярно «ходить в церковь», читать вечерние и утренние молитвы и выстаивать все службы...
Важнейшим фактором, определяющим миссионерское делание, является наличие в Украине церковных расколов, крупнейшими из которых являются т. наз. «УПЦ-КП» и «УАПЦ». Это затрудняет для многих малоцерковных людей определение в духовной жизни, вызывает отрицательное отношение к Церкви вообще. Нецерковные политики путаются в конфессиональных вопросах и часто способствуют развитию раскола. Важнейшей же проблемой является то, что Церковь вынуждена тратить силы на обличение раскола и расколоучителей — те силы, которые бы следовало направить на возвещение Евангелия...
Предположим, миссия в молодежной среде удалась — как мы об этом узнаем? Каковы критерии успешной миссии? Что могут сделать священнослужители и миряне для успеха миссии? Чего миссионеры ожидают от священноначалия? Каковы формы и методы миссионерской работы на приходе? На каком языке говорить с современной молодежью? — целый ряд подобных вопросов был поставлен перед участниками круглого стола, который 22 января провели сотрудники миссионерского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) в рамках ХХ богословской конференции...
Разумеется, как всякий гражданин и как каждый православный человек, в то время, когда он не исполняет своих обязанностей в церкви, может принадлежать к любой общественно-политической организации, цели и задачи которой не противоречат святому Православию. Но приступая к церковному труду, он просто обязан забыть об этом и отсечься от этой принадлежности, чтобы никакой, даже косвенной пропаганды той или иной политической силы не присутствовало в его деятельности...