Вы здесь

Алексей Ильич Осипов

Куда идет Христианство, страница 3

Куда идет Христианство

[1]  [2]  [3] 

По какой причине говорю это? Если мы подменим мир души миром т.н. земного благоденствия — мамоной, то во что превратится наше христианство?!

О чем еще хотелось бы сказать — это о языческом восприятии православия.

Алексей Ильич Осипов

Куда идет Христианство

Основная проблема, перед которой сейчас мы все стоим и от которой никуда не уйдем, — это вопрос о направлении развития современного христианства. Всю историю в нем борются две тенденции. Одна — освящающая мир, другая — обмiрщающая Церковь. Эта борьба идет с переменным успехом и если исходить из откровения Божия, из слов самого Спасителя, то, как это ни печально, следует ожидать победы второй из них. Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле. Правда, мы часто повторяем другое: Созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее...
Инок Всеволод (Филипьев)

Остров Божественной любви

Джорданвилльские зарисовки

Бывают монастырские храмы, похожие на крепости, бывают храмы будто терема, а наш джорданвилльский Свято-Троицкий собор похож на корабль. Изящно вытянутые маковки напоминают корабельные мачты, высокое крыльцо и крутая лестница — словно трап. Так и кажется: сейчас войдут прихожане-мореплаватели — и двинется в путь корабль, оторвется храм от этой грешной земли и поплывет в пресветлые выси. Но нет, стоит храм недвижим. Да и слава Богу, ведь стоит-то он на американской земле. Пусть же твердо, как крепость Православия, стоит наш храм, пусть мятущиеся души обретают за его стенами покой во Христе, дабы не храм, а души человеческие возносились ввысь, к духовному небу...
Страшный Суд
Архимандрит Аввакум (Давиденко)

Конец мира

В неделю о Страшном Суде

К хору многих голосов нынешнего пишущего люда я решил добавить свой и поразмыслить над таким важным явлением в Церкви как учение о конце этих видимых времен, что земля и все дела на ней не вечны, что придет такое время, когда часы вселенной станут в неподвижности. Церковный термин обозначен греческим словом — эсхатология...

Никита Брусиловский

Косово — святая земля Сербии

Западный мир ликует: в Европе родилось новое государство. И не просто новое, а первое находящееся протекторатом ЕС и НАТО. Одновременно оно представляет собой стратегически важную территорию в сердце Балкан — знаменитого порохового погреба Европы — и плацдарм для дальнейшего расширения военного присутствия западных стран. Трудно даже говорить о государстве в полном смысле слова — скорее, речь идёт о квазигосударстве, ненастоящей структуре, контролируемой из-за рубежа. Но какова цена создания этого псевдообразования, возведённого на костях и крови мирных сербов...

На Волыни зверски убит игумен Илия (Хамаза)

Игумен Илия (в миру — Игорь Хамаза) жил в центре села в доме во дворе Свято-Михайловского храма. Раньше возрождал Крестовоздвиженский Чарторыйский мужской монастырь в Маневицком районе. В сельском приходе Белостока служил два с половиной года, собирался возродить мужской монастырь, привести в порядок целебный источник. В прошлом году был возведен в сан игумена. По словам местных жителей, отец Илия был любим прихожанами, всегда пускал в дом всех нуждающихся, но сбережений у него не было, грабить у него было нечего...
Елена Ямпольская

Страна невыученных уроков

Фильм настоятеля московского Сретенского монастыря архимандрита Тихона «Гибель империи. Византийский урок» я смотрела с запозданием, на DVD, уже многого наслушавшись про часовую программу, показанную телеканалом «Россия», и освоив целые тома откликов — на девяносто процентов резко негативных...

«Гибель империи. Византийский урок»

«Византийский урок» делался полтора года. Именно полтора года назад я впервые попал в Константинополь и был совершенно потрясен его величием. Мы путешествовали тогда с отцом Андреем Кураевым. Потом я назвал эту поездку для себя «Паломничество в Византию. Путешествие в будущее?». Именно так, с вопросительным знаком. Приехав в Москву, я просто полтора года жил Византией, прочел все, что удалось найти на русском языке. Потом написал сценарий...
Илья Вевюрко

Светлая Пасха в сумерках Просвещения

Итоги философии французского Просвещения, впервые сделавшей отрицание Бога социальным актом, подвел великий немецкий философ Иммануил Кант, который констатировал, что «разум, попавший среди своих величайших надежд в путаницу противоположных доводов, чувствует себя в высшей степени стесненным». На вопрос «живем ли мы теперь в просвещенный век?» он отвечал: «нет, но мы живем в век просвещения»...

Огласительное слово святителя Иоанна Златоуста

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества. Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего. Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий. Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг. Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует. Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается...
Протодиакон Андрей Кураев

Пасха — путь из ада

Пасха — это не просто праздник. Это — суть христианства. Если мы внимательно прочитаем апостольские послания и посмотрим те первые проповеди, что приведены в «Деяниях апостолов», нас ждет сюрприз: апостолы не знают никакого «учения Христа». Ни разу они не говорят «как учил нас Господь», не пересказывают Нагорной проповеди и не передают из уст в уста рассказы о чудесах Христовых...

Страницы