Вы здесь

Антропология и гносеология философии И.В.Киреевского

В своем учении о душе Киреевский указывает на ее иерархический строй. В основу учения он кладет «исконный христианский антропологический дуализм, различение «внешнего» и «внутреннего» человека. Он различает, выражаясь современными психологическими терминами, «эмпирическую сферу души» с ее многочисленными функциями от ее глубинной сферы, лежащей ниже порога сознания, центральное средоточие которой можно назвать «глубинным Я». Это те силы духа, которые отодвинуты внутрь человека (за порог сознания) грехом, и благодаря чему нарушена та исконная цельность, в которой таится корень индивидуальности и ее своеобразие...

Прерванная молитва

Мама для маленького ребёнка — Святая Святых. Память «преджизни» вызывает у Дитя благоговение перед Той, Которая была прежде его рождения. Подсознание малыша, безусловно, согрето Светом того времени, когда Великое Святилище — мамино чрево сохраняло Дух младенца, пока Творец ткал час за часом, неделю за неделей тонкое полотно новой человеческой плоти...

Бернард Натансон — необыкновенный свидетель правды

«Я собрал банк научных данных, которые переубедили меня, что человеческая жизнь начинается в момент зачатия, оплодотворения, и с того момента является человеческим существом. В матке нет такого места, в котором могла бы произойти замена чего-либо, что не является личностью, в личность. Во время внутриматочного развития не происходит никаких резких изменений и потому жизнь является беспрерывным от своего начала аж до конца. Человеческий плод — это беззащитный и деликатный человек, потому его нужно охранять. Я понял, что жизнь, это не только материя, что не мы управляем жизнью...»

Лия Ахеджакова: «Надоело съедать обиды и оскорбления»

В Майкоп, где жили родители, Лия по окончании ГИТИСа не поехала, т. к. попала в Московский театр юного зрителя. Привел ее туда известный детский писатель Лев Кассиль, муж Светланы Собиновой, дочери знаменитого тенора Собинова, которая преподавала в ГИТИСе мастерство актера на курсе Г. Конского и у которой Лия училась. Он принес в Театр юного зрителя свою пьесу и предложил Борису Голубовскому, главному режиссеру МТЮЗа, Лию Ахеджакову на роль Тараса Бобунова, пионера и бездельника...

Мария Юдина

Она была гениальной пианисткой. Не «выдающейся», не «талантливой», просто — гениальной. Впрочем, ее даже трудно назвать «пианисткой» (слово «пианист» в кругу профессиональных музыкантов чаще употребляется как ругательство, обозначающее технически одаренного, но внутренне пустого виртуоза). И, по воспоминаниям знавших ее людей, она была таким же «гениальным», добрым, отзывчивым, прямым человеком. Я вcтречал ее несколько раз на переделкинской даче Пастернака (и помню ее похороны), но — был слишком молод, чтобы оценить весь масштаб ее всесторонней одаренности...

Ерошкины дорожки. Сказ седьмой

О добрых людях, разбойниках, да стрельцах, о каше острожной и рябиновых кустах

Всадники, подъехав к путникам, остановились. Передний из них сидел, подбоченись в седле, разглядывая свысока, деда с внуком. Самого всадника, Ерошка плохо разглядел, зато увидал добрые сапоги в золоченых стременах, да богатую сбрую на холеном коне. Мальчишка протянул руку, чтоб приласкать жеребца...

Ерошкины дорожки. Сказ одиннадцатый

О том, какими дорогами ходить, как слышать звон с небес и в небо плыть

Город был большой, и улицы у него были длинные. Внук с дедом шагали по той, что указал Фома, мимо высоких каменных домов, мимо белокаменных церквей. Ерошка смотрел по сторонам во все глаза, уж больно ему все чудным казалось: и нарядные люди, и золоченые кареты, и важные бояре. Он даже чуть было не убежал вслед стрелецкой сотне — так здорово пели стрельцы, прямо взял бы и ушел с ними, да разве бросишь деда...

Дар Царицы Небесной

В одной русской деревне жил крестьянин Иван. Крепкий был хозяин, работник хороший. И все у него в хозяйстве ладно было, только мысли о деньгах и богатстве почти не выходили из Ивановой головы. И утром, и днем, и на заре, и на закате, и в поле, и в лесу, в доме — всюду Ваня думал о том, где бы добыть злата и серебра. До этого он торговлей хотел промышлять, да ничего у него не вышло, расположенности ко всяким хитростям купеческим у него не было...

Сотворение мира в мифе и сказке современности

Миф и сказка — явления дохристианские, языческие. Тысячелетиями рождались и умирали мифологические системы, складывались сказочные сюжеты. В христианской же культурной традиции более или менее сознательным процессам мифотворчества места, разумеется, нет, да и сказочные персонажи — феи, гномы, эльфы (если говорить, в частности, о британском фольклоре) — выглядят наследниками и реликтовыми представителями скорее языческой, чем народно-христианской традиции...

Астрид Анна Эмилия Линдгрен

Маме Карлсона исполнилось 100 лет

Свою жизнь Линдгрен тщательно оберегала от посторонних взглядов и досужих сплетен. Она не избегала внимания — это было бы бесполезно. Да и как может избежать внимания человек, получающий по 150 писем в день? Она поступила мудрее и написала самую великую сказку — свою жизнь. Без преувеличений и домыслов, где все — истинная правда. Только не вся. Она облекла свою жизнь в кокон счастья и любви — рассыпающееся яркими брызгами детство-фейерверк на хуторе Нес в шведской глуши, пылкая любовь родителей, возведенная в ранг священной, бесконечные игры и смех...

Четыре змея в человеческом сердце

Если расположить человеческие грехи по определенной иерархической лестнице, то, как я полагаю, можно построить следующую лестницу, ведущую в ад. Источником, началом и демонической энергией каждого греха является гордость. Гордость — универсальный грех. Даже святые, не могут полностью избавиться от него. Несмотря на великое смирение, приобретенное ими в духовной борьбе, в душах святых остаются некие темные пятна гордыни, как крапинки грязи на белоснежной одежде...

Пришедшим из оккультизма

В конце XIX века христианские регионы подверглись духовной экспансии различных оккультных и магических учений, преимущественно восточного происхождения, как будто грязевой поток, обрушившись с гор Индостана, стал превращать в какие-то зыбкие топи землю стран Запада.
Оккультные учения нашли себе почву прежде всего в среде интеллигенции, в той ее части, которая, убедившись в ограниченности и беспомощности позитивизма, искала других путей познания. О Церкви эти люди имели преимущественно предвзятое и тенденциозное представление...

О комиксах

Еще в прошлом веке Ле Бон писал: «Толпа мыслит образами, и вызванный в ее воображении образ в свою очередь вызывает другие, не имеющие никакой логической связи с первым... Толпа, способная мыслить только образами, восприимчива только к образам. Только образы могут увлечь ее или породить в ней ужас и сделаться двигателями ее поступков». В другом месте он вновь возвращается к связи между словом и образом: «Могущество слов находится в тесной связи с вызываемыми ими образами и совершенно не зависит от их реального смысла...

О делании умном и... безумном

Подводные камни и искушения на путях православной умно-молитвенной традиции

Святая Православная Церковь, устами богоглаголевых отцов, стяжавших дар рассуждения, учит своих чад, что основанием стяжания благодати Божией является умное делание христианина, сущность коего сводится к непрестанной покаянной молитве (Иисусовой) и хранению ума от нечистых помыслов. Сие учение, заповеданное Самим Божественным Спасителем, сохранено и живо в лоне Православной Церкви даже до сего дня. Милостью Божией Российская Православная Церковь подарила миру целый сонм святых отцов-исихастов, подвизавшихся на ниве трезвения и непрестанной молитвы...

Осторожно, язычество!

Уже исторически, к сожалению, сложилось так, что христианство в нашей стране переплетено с различными языческими верованиями. Как многократно отмечалось историками, после принятия всеобщего крещения в 988 году в Киевской Руси сложилось двоеверие. Продолжала существовать народная культура, уходящая своими корнями в язычество, и параллельно утверждалось христианство...

Страницы